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潮汕话doc

归档日期:06-05       文本归类:人和大酒店      文章编辑:爱尚语录

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  狗离唔亏(开)东施路 狗总要吃屎,故离不开茅厕。 妖(饿)鸡(唔畏)棰 妖人勿面皮 饥饿比挨打和丢脸更难熬。 离父离母惨过台 骨肉离散惨难言。 痴哥外妈惜外孙 过去表里不同较大。 鸡糟无隔夜厚稳 以蚯蚓都被吃掉,喻好物无剩。 鸡啼有猛慢-天光都烧同 天然纪律不以意志为转移。 鸟家枝毛也象烧 以鸟毛多温暖喻多个亲人增力量。 鸟飞哙落毛-人行有脚印 若爱人不知,除非已没为。 姑惜孙(侄)同姓 骨肉之情更亲。 蟹无脚卖行 以螃蟹喻没有手下行欠亨。 蟹有殿怕-人有硕憨 蟹有老嫩,人有精愚。 蛤婆好食路上跳 潮汕人不吃蝦蟆,过去路上良多。 蛇无头卖伸 如通用鄙谚:蛇无头不可。 木虱咬生人 生人的血不会喝厌,喻欺侮新来的。 蛟龙唔是池底物-明珠做有涂底埋 是金子定会闪光。 松杉烧隔(不和)—直住死 杉可做木材,故直先斩。 鱼无网大-网无溪阔 任何事物都有大小之分。 鱼头团鱼尾 总要搭配,很少都是好的。 龙蛇烧斗-害死鱼虾 无辜受累;城门失火,殃及池鱼。 卖畏天 卖畏地 也着畏胶已 良心过不去 隔夜皇帝—无权无势 皇帝是昨夜在戏台上做的。 哙生头 卖生尾 生在镇中无成果 过去家用长子,白叟又惜细仔,故不大不小的儿子吃亏。 哙人是卖人个阿奴 什么城市的人,当懒汉的仆众。 虎狼无食胶已仔 狼虎虽恶,不伤其子。 择(捡)着钱 衰到糜 贪小廉价定吃大亏。 狼性哙改 山君好做枕头 虎豹难改赋性。 牛角唔尖唔过岭 黄牛角尖能登山,喻有勇气。 牛马有料人无料 人成长难以估量。 牛仔唔北虎 初生牛犊不怕虎。 凤生鸾仔 虎生豹儿 身世论的反动概念。 护富无护贫 倾向富人者居多。 护理无护亲 这是清官的表示,但很难当成。 护起无护短 不下井投石,还算有点良心。 护生无护死 协助生者以盼愿酬报恩典。 大家顾大家 人总有私心,顾本人。 涂面易求 人面嗝求 求人施济不如自给自足。 占仔一时 害仔一世 偏袒错误,遗恨一生。 见蛇无拍三分罪 蛇为害之物,放其生者也有罪。 朋友战久变亲家 日久生情,寝兵认亲。 朋友有头债有主 仇恨发泄,应有对象。 铁无三桠 坚韧的铁条也经不住再三磨折。 锁头甲锁匙—配硬 一支锁匙开一把锁。 铜钉出涂面 懊刺赤人脚 好孩子出人头地,坏孩子不成材,比方黑白分明。 铜钱落涂草哙青 以铜钱似纸钱落在坟头长青草,喻施舍积德多得好报,乞丐讨钱多用此语。 铜锣无在手稳底(袖子里)拍 工作是隐不住的。 金厝边 银亲晶 戚,好邻人比亲戚还好。 金用火试 人用财试 用财帛可试道德。 贤种贤族 遗传基因起感化,名门多贤士。 求名忙 求利愈忙 劳心苦 劳力愈苦 此是揭西一雨亭春联,喻求利劳力者苦于求名劳心者。下边有:忙里偷枯坐何妨和苦中取乐步且止。 答头答额认烧北 了解,自动打招待和点头。 当裤做情面 传昔有小姨去姐夫家,姐不在而姐夫苦留,后姐夫不穿裤子,小姨问其故,姐夫说当掉款待您。喻巧找托言和居心叵测。 卖人卖紧 买人卖紧 中人上紧 中人盼得利。 卖仔刈肉痛 骨肉情深,疾苦至极。 钱银舍落庵 甲回匠讨无碗奄(米汤) 以施舍给庵寺良多财物后僧人没有情面,喻利令智昏。 跷(穷)爱跷得清 富着富哙明 无论贫富,帐目要明。 恭顺唔如从命 接管礼品后的礼貌用词。 先得先 后得后 什么事都要有次序,别力争上游。 书院池底也有龙 书院池原在环城西路,今填建华侨大厦,昔传池中有龙,喻浅池也会出蛟龙。 教人哙烧(相)欺楝 教人本事反受其害。 送君千里也着别 送别再远也要分手。 试金试银 嗝试肚肠 试银试金 嗝试人心 喻人心难测,不易试探。 衬(穿)乌衫 占乌柱 物以类聚生豪情。 世情看唔破 硬虎着交挂 豪情冲动易伤身。 里手规 照古礼 过份讲究礼仪者。 茶薄情面厚 遭到热情款待,就不嫌茶水清淡。 盐水喉打(干)人食 如高利贷是求助紧急之人才要的。 油麻无枝鸟唔歇 有横枝才可栖宿,喻投亲有端由。 衫裾拖到裂 挽留客人时步履过激。 食着果只忆着枝 如:数典忘祖。 食物关人品 酒情见情面 从食相就可见其风致高下。 食人酒肉赠人福 得人财帛代消灾 报答有价格。 别人仔易大 由于没有苦心扶养,认为养儿容易。 做猪做狗易 做人事务齐 所以说做人难。 做人事 妈妈夫 不要太当真,苟且偷生。 做田没近视 近视人伶俐 旧社会做田人没有文化。 做天嗝做四月天 做人嗝做半中寅 人到中年实坚苦。 家仔家弯骞 无仔闲过仙 没有后代者。 家(多)钱家好事 少钱家怕粟 廉价货多掺假。 家内杜粪(垃圾)—厝厝有 每家都有见不得人的丑事。 家伙无三分 东西看来良多,分成三分就很少。 家无三分 再多工具、财帛,一分拆就显得少了。 家欲败 正摆假伍使 伍使为祭器,昔多用锡铸,家业衰败时多当卖掉,换上铅皮做的。 家和万事兴 嫩(忍)气添财丁 家庭连合最主要。 家用长子国用大臣 这是古代的保守观念。 爱无常礼 家不成无礼 就在家里也要讲礼貌。 家有千丁 主事一二 凡事有领头才可进行。 家丑切勿外畔担 犹怕传遍通乡。 孬人易做 坏人容易当,不消多考虑和左顾右盼。 好生破家仔 孬生荡眉儿 荡子回头金不换。 好马无食回头草 勇往直前有志气。 功德不出门 歹事传通乡 遏恶扬善的人终究少数。 好手唔拍臭人 沾上臭味难洗,也劝别打落水狗。 好到头毛结烧缀 结发便成夫妻。 功德爱成双 但愿福能双至。 好来唔如好去 要容忍,不要别离前打骂。 好交深 孬交浅 好合作即深交,不然少打交道。 好男唔得父母业 好女无贪嫁时衣 自给自足。 好教仔泅 孬教仔伯树 爬树会摔死或伤,泅水可健身。 好仔免用家 多子不是好。 好甲有理烧争 孬甲无理烧骂 对不讲理的人不要理他。 好人终久在 喻诚恳有根柢。 无看回匠面 也着看佛祖面 不看僧面看佛面。 好人嗝做 多被误会和添麻烦事。 好人好到底 送佛到西天 功德必需做到底。 无功唔敢受禄 委婉回绝人家的赏赐。 无仔人妖贞 没有儿女的人很巴望获得孩子。 无牛使马 喻没有纯熟的只好叫莽撞的。 无龟行荡做有鳖扮(放)屎 传说鳖大便前由龟探路。 无情无义 对唔住街市 道德法庭训斥亏心人。 无父兄为长 无母嫂为娘 昔时也讲尊重兄嫂。 有男靠男 无男靠女 白叟需要儿女瞻养照应。 无情有理 只要讲道德情面才算有理。 有时星巾(光)有时月巾 胜利者没有永世的。 有钱脚步响 但吃得胖添加体重,并且得意忘形。 有钱钱充数 无钱鬼烧绕 祸不单行。 有钱精灵 无钱苦情 温饱之余方有心绪想其他事。 有钱香港 无钱惨痛 以前也说香港是有钱人的天堂。 有情面拍伊无勾挂 虽有情面给他,但他不承情。 有人面 如通用鄙谚:吃得开,受尊重。 死瓜累藤 歹仔累身 不肖儿子害家门。 死猪(唔畏)汤 死狗(唔畏)搪 死了什么都没感受。 死人活耳 死蜂活刺 传说人初死时,另有听觉,蜂初死还会蜇人,以喻不克不及放松警戒。 身后白白歇 对含冤而死不得平反的人发出不服之声。 激二下水正知做人 以被按到水里呛水而喻经验教训。 合理合法合情面 古时也倡导法令连系情面。 合字嗝马—小我个嘴 合办工作,因思惟难同一和存私心很难办成。 生爱同裘 死着同坟 潮州昔多夫妻合葬。 生人骗死鬼 想吃什么就摆什么,因死去的人不会狡辩。 生功唔如养功大 生下孩子终比不上持久扶养之功绩。 生人易过日 死人易过七 日月如梭,忙时更甚。 佛也贪财一片心 西纪行说唐僧师徒经受80次劫难到西天佛祖也教他们用紫金钵向阿傩迦叶行赂,才得真经。 回匠(僧人)头拷虱母—免想 以光头僧人的头上找不出虱子喻不消痴想。 诚恳人无诚恳浪 阳具,诚恳人不求长进,多吃多睡无懊恼,故精神充沛,多存心于家事房事。 老溲(精子)出硕仔 传说白叟生的小孩出格伶俐精细。 老马台无血 人老血少,马也一样。 白叟如细仔 上岁数的白叟如婴儿,故要特殊护理。 白叟惜细仔 昔时没有节育而多后代,最小的孩子一般都比力虚弱多病,故该当多关怀照应。 小(疯)狗咬百乡 以疯狗喻好打骂的恶妻或恶人。 粪箕掼有耳 以粪箕有两高耳喻有根由可深究。 粪箕好扛阿公 住好扛阿父 传古有不肖子嫌父亲垂老不克不及干活,叫儿子用粪箕扛父上山扔下涧,其子说:粪箕扛后不成扔掉,留给我未来扛你,不肖子大骸而放弃恶念头,此喻害人总归祸及本身。 大睏(睡)当小死 倒头大睡叫不醒有如死掉一样。 大阵(惹)细 舍世计 大人逼迫小孩,会被人耻笑。 大无好样 细无好相 上没楷模,故此上行下效。 大孙当尾仔 注重长房长子。 大头分着怕蟹 老是把没有肉的螃蟹分给厌恶者。 大头华诞—卵贵 因厌恶他而不买蛋,便托言蛋贵。 大头出生避世—免做名 因看到脑袋大就叫大头。 胶(自)已窝棵(夸耀) 别人无嫌 谁不见机。 脚势企得好 草猛战赢老鸡母 喻马步的主要。 拳惊生凶刀 会懂拳脚的人也怕无力蛮干者。 拳头大唔如脚兜硬 以此喻势力比较量强。 手背是肉,手底也是肉 都是骨肉亲情。 手臂弯入无弯出 以手臂不克不及外弯喻必需占亲。 手中无刀 做呢台(那能杀)人 没有礼服人的前提。 骨头返怕 以人老骨质松喻过度精明多有失算。 肉是肉 驳到哩 骨肉情深但少礼故多打骂。 人过浏名(留)名 雁过浏声 声名即荣誉。 身家未到坎 身份还值不到上等人。 身衰鬼弄人 命运欠安时不象人样的工具也来欺负。 心正鬼舍 心稳鬼遁 见鬼多是心歪和慌张者幻觉。 心直食不竭 心弯终世贪 心直多朋敌对处事。 气度扮(放)阔 不要斤斤算计才有前程。 心好免吃素 嘴好卖朋友 抚心无愧不想吵闹。 心肝卖枭 私盐无挑 故不怕鬼和官,喻无私无畏。 看穿世情 把一切都看穿看破。 看戏无结局 去钱参落肉 文娱过度伤身又去钱。 看熟唔知惊 习惯了就不感觉害怕。 看人食涎浏 看人哭目汁浏 前提反射。 涎到唾出 无好收回 如:泼水难以收受接管。 目前焚烧目前光 苟且偷生之意。 面面圆住着面面离 丧失准绳而随便奉迎,定遭鄙弃。 头代贤 二代仙 三代颠 喻一代不如一代。 人死浏死 虎死浏皮 也是留下声名的意义。 人靠精力虎靠威 人有精力就象虎展威风一样。 人老心卖老 壮心不已。 人有三衰六旺 天有意外风云 祸福多是天意。 人到六十 顾双脚甲双目 大哥体衰时病多从眼、脚起。 人熟礼唔熟 虽然很激情亲切也应留意礼貌。 人惊出名猪惊肥 猪肥了不杀即饿瘦,昔时瘦肉难售。 人惊落理 铁惊落炉 目瞪口呆,铁热变软。 人无做恶无人畏 火无烧山地卖肥 以古代刀耕火种,喻做人别太诚恳,今须防火,不克不及烧山。 人无百日好 花无千日红 不是都能一帆风顺。 人无横财卖富 马无夜草卖肥 总要有额外收入。 人无害虎心 虎有伤人意 不想害人,人却要害已。 人畏人 虎畏虎 恶人有时也心虚。 人在内 名在外 人虽在家但名声远播。 情面好 挽草煲水也合味 礼貌待客不嫌贫穷。 人心隔肚皮 喻很难看穿。 情面官伴 情面送礼也和官府税收一样。 情面紧过生债 为答谢情面送礼比催债要还更紧. 情面好 食水甜 遭到礼貌看待,连喝水到感觉甜。 千里送鹅毛—物轻情义重 喻礼轻情重。 千人千样惨 无人惨(相)同 各有苦恼的事。 十五嘴硬 五十骨硬 少年嘴巴硬,中老年骨头硬。 十补九不足 补偿总难达到原有要求。 十披八接接到无 以昔时百补衣喻由亲变疏。 十年河东 十年河西 以不克不及永久一派好运,喻变化。 十指是肉肉亘心 喻骨肉情深,紧紧相连。 四亲二情 指相关系戚。 三十夜借粿架—免想 以先前大年节祭神后,家家都把年糕放上粿架,怎有粿架可借,喻没有但愿。 三十未过是孩童 在父母亲眼里儿子老是儿子。 三家富嗝(难)帮一家穷 多方协助会互相观望不极力,还不如单家义务心强。 三家讨食唔烧同 以乞丐乞食喻家景分歧。 三催四请 以昔时设席请客再三通传,喻工作告急。 三世富 唔唠(不敷)一次火烧厝 财富毁于一旦。 三个城内硕 当无个庵埠憨 今庵埠人也多智能营商。 三个乡下硕 当无个城内憨 指旧社会农人较率直。 三分亲 赢别人 宗亲豪情的表现。 三节腰 倒退行 喻人之谦细,礼仪繁多。 双头做斋霸(讨)无饼 不聚精会神定没有收成。 二控蔗—坐食 先前潮州盛产甘蔗,劈蔗竞赛中第二名不消出钱而吃本人奖品,喻瓮中捉鳖。 二刀烧(相)督一刀缺 喻合作两边必有一伤。 个阿奴在伊书斋读书—由伊担到叻 以儿子在当他学生,由他讲个够,喻面临勒索而力所不及。 个银卖少 万银卖家 在人拍抨 喻精打细算。 个(给)人抱仔赚屎尿 好心惹麻烦的一种表示。 个钱三点汗 喻挣钱之辛苦。 个钱买一箩 无钱无打和 工具很廉价,无钱没有法子。 单柴孬邢 (烧)火单人孬沫(讲)话 没有火伴。 一点也是斑 二点也是斑 以麻子脸上的点喻归正都把工作砸了,丧失大小都算是丧失。 一好烧水烫浪抛 二好皇帝个阿爸 三好倒脚盘正脚 性交,喻洗热水澡最恬逸。 一好当百好 总往好的想。 一小我客 九个厝人 款待客人时,仆人过多。 一回拍赢过三回请 挨打的教训比挨骂深刻。 一日同业 百日情面 出外靠伴侣,获得的照应更铭刻。 一人二亲心卖家 人虽赋性善,但有公心私心。 刺天突地—唱工课 潮州话称绣花为唱工课,此是绣花的调皮话,因针象在刺天刺地。 绣龙绣凤绣牡丹 潮汕妇女历来长于绣花,潮绣随华侨出国而畅销世界各地,也喻手灵手巧。 虾米笋粿 潮州的竹笋以嫩和甜美闻名,小食笋粿用米桨皮包香菇、虾米、猪肉再蒸,甘旨可口,但因为虾米弯曲,故也喻人之归天。 海山虾米—大插 海山在饶平三百门,盛产对插大虾脯,为潮汕名产,此也喻大有收入和发了洋财。 老君堂香付—楞楞 潮州下东平路老君堂自明代产姑苏香付,因硬纫而需慢吞细嚼,喻坚韧。 宋橄榄 好食哉 潮州清末时已有凉果出口,时因潮汕盛产橄榄,故用橄榄腌制后加甘草末,在南洋初为药用,治不服水土,宋家始创而称。喻很好吃。 湖酥糖—无粕 揭西棉湖产的酥糖入嘴即化,不留余渣,此也喻讲话没有根据 意溪劳饼—大块厚 潮安意溪所产的酥皮月饼既有特色,也大块,比其他月饼较厚,此喻收入多,机遇好 靖海豆揖—好着喉 衰着齿 靖海在惠来,其名产豆揖香味可口,但坚韧,喻有好必有损。 苏南薄饼—嘴甜舌滑 澄海名产小食苏南豆薄酥入口嘴即化,以此喻嘴巴很甜会措辞。 请无一过好茶—喀(过分)相敬 过去潮州人请客人饮功夫茶时,客来即换新的,其实茶叶的第三四遍才算好茶,所以到人家做客时不克不及久坐的,因为仆人太客套,都喝不到好茶,并且华侈茶叶,喻拔苗助长。 功夫茶 潮州茶道雷同日本茶道以至汗青更古,以茶道喻处事当真和沉着安宁,有事慢慢说。 功夫过棵革饶 嵌瓷,为潮汕出名工艺,即用彩色瓷片嵌贴成壁面,此喻嵌瓷片时的频频玩弄和结构详尽。 雕刀仔过利 以木雕的东西喻乱砍人,很厉害。 雕花割鸟 潮州金漆木雕自明代已成名产。喻功夫详尽 浸水喀篮(芥兰菜)—北门外 阴历二月初九为潮州北门外木开圣王诞,时皆下雨浸菜地。喻高处反而积水。 和和—走东陇 抗战前有和和汽船专走潮州至澄海东陇线,此喻和和气同出门。 城东曝鱼围 城西摆花规 城南削竹筷 城北梭脚腿 清代潮州城东多打鱼,城西多绣花,城南多竹业,城北多织纱,喻各归一业。 掌唔着岐陇犯着龟 澄海凤岭原为宋代和明代潮州海港,船舵对着岐陇才不会撞到龟山,此喻舵要掌好。 澄海三城外 潮州无半城 澄海近海,清初建所城二处加县城,而潮州府的城墙需各县共摊建,澄海也有一份,喻大的有时不如小的和没有份量。 披坑梨 都文坑杨梅栽 两处果乡都在潮安文祠。 艰辛走出华园 快活出留隍 1939年潮汕沦亡后避祸和商人外出,丰顺的留隍虽远,可坐船不消走路。 猫鼠石沉船 白水岩出米 石在韩江归湖段,传江寇劫来米船后移于登塘白水岩藏匿,谎称本地庙寺出米。 陈桥阿妈惊吊瓜 溪东老爷畏麦粿 陈桥在潮州西郊以前盛产黄瓜,故以瓜供妈祖,江东产麦,用麦粿祭神,久吃即厌,此喻久则生厌。 郭厝沟无样张—柳厚香 厚香为中药香附,郭厝沟是潮州东南小乡无副业,挖药出卖,喻天无绝人之路。 鲤洋做垫手粗粗 东凤骑马去收租 鲤洋郑姓,以竹工闻名乡在潮安东凤这南,此喻有人唱工,有人享福。 堤头宫 雅过畔 堤头在潮安枫溪云步、南堤上建庙,对岸江东的水头乡也可看到,喻美貌两边都能见到。 深田丁见着溪口浏—脚心软 两乡皆在潮安磷溪,传说一姓刘的仗力大体姓丁背过溪,姓丁至溪心倒下,两人均湿,问其故,姓丁说脚心软,此喻弱者智和强者。 深田种吊瓜 埔上抱尿锅 田东起土地 潮安磷溪仙田以种黄瓜和松地瓜闻名,邻村种菜到城中买小便时与人抱尿缸倒尿,田东务农少副业。喻各有生计。 贫民唔敢姓谢 昔潮州南门外谢姓多富户,时有谢姓贫民怕辱同宗便改姓郑,此实事。喻人穷志短。 赤内琵琶鸭背柿 赤内、鸭背都是潮安归湖果乡。 下桥拍棉头生菇 东陇拍铁面乌乌 东陇为潮安彩塘之乡非澄海东陇,为区别而称为拍铁东陇。 金西洋 银下桥 贵重东凤乡 此为过去潮安东凤和邻乡诗阳,厦桥之环境,其时同称富乡。 无隆不成饶 民国时饶平山县少税源,割澄海的隆都镇为属区,其时如无隆都之收入,县衙无薪可发。 未有谢姓先有郑 花洪柳陆一撮毛 潮州南门外先前七环境:郑先,谢多,毛少,喻有多有少。 仙人腌(照)镜 高峰间有深潭如镜,可照仙人。喻反映。 瓢尿漩三县 多是山区,地址奇特,喻偶尔性凸起。 咸过潮阳人 潮阳临海,食物较咸,也较简朴。指简朴过度。 刘陇刘 郭陇郭 潮汕多用姓作乡名,潮安庵埠这两乡则是。 一八六—惹日 1943年186师在潮汕多次与日军挑战而丧失严重,公众以此鄙夷,喻自找麻烦。 红猴红胶仓 无尾捻掉肠 1920年北洋军阀走卒洪兆麟任潮梅善后处长,他鱼肉公众,故以此骂他。 沉东京 浮南澳 传宋元间地动,琼州部门处所沉没于东京湾,南澳岛突起更大面积,以此白云苍狗的变化喻有损才获,事非偶尔。 怡华掷倒太古 1922年八二风灾时有香港怡华公司的汽船被风刮起,砸在太古公司的一艘船上同时沉没,此喻横祸出奇,不克不及想象和祸及同业。 革命成功 党人命终 辛亥革命成功,潮汕规复后,1912年6月出名革命党人许雪秋、陈涌波、佘永泰、陈芸生等被原清当局潮州总兵吴祥达杀戮于汕头盐埕头。 紧十八 慢十八 宽宽紧紧百抗(零)八 昔府楼更鼓每夜扣六次,每次1小时,自晚上23时起头,每次十八下,一次紧,一次慢以区别,喻事物总有节拍。 府城猴 无变走 原潮州府楼上有木猴,形态万千,后因泄露仙踪而被仙人用神通钉住,烧楼时多被毁,仅存二三只今藏于广州和潮州博物馆。喻逃走不脱。 三日走唔出东门楼 清代末任潮州知府陈兆棠匹敌革命,杀戮民军,烧府三日竟逃不脱,在东门楼下被革命军抓获,11月22日被枪决,此喻老是走不开。 烧扑—动九县 也说成性交,人皆知。 火烧府楼 1911年11月19日革命军械烧潮州府楼,是武装推翻清当局的现实步履,喻工作严重。 看唔见阿雄保 传雄保是饶平黄冈人,梦见隐身草在鸟巢中便扛梯上树,拣草一一问妻见他否,妻昂首累便说看不到,雄保拿草上街拿人包子果腹,卖包认为儿戏不睬,他竟到金铺拿金被抓起,其妻真不见他,喻见不到人。 历(切)白鸭 清代潮州恶习之一,到敌人家门前他杀。 潮州佬仔(骗子)殊 上海画不如 传说清末秀才李殊到上海骗走名妓画不如的钱物,喻潮人多智。 回匠(僧人)合阿奶—个好个愿 传清代潮州西湖寿安寺僧李昌与高知府妾朱娇儿通奸,此喻两相情愿。 甲寅年 惊破胆 1674年甲寅年,刘进忠反清、潮州城内作为疆场,1734年甲寅台风地动,1794年甲寅洪水饥馑,1854年甲寅吴忠恕起义、战乱不息,1914年甲寅、讨袁军占领潮州与北洋军阀龙济光部大战,故先前公众惧甲寅年。喻吓破了胆。 牛脾孬过丁成发 丁1871—1934年,潮安磷溪人,是出名伤科医师,以脾性刚强而出名。以此喻脾性太坏。 魁星踢斗 此为潮安埔东黄仁勇中清嘉庆元年即1796年武状元时的绝招,也喻环节时辰出绝招。 飞凤渡 出状元 揭阳林德镛为康熙六十年即1721年武状元,前为飞凤渡船工,喻贱行出贵人。 好柴无浏(流)到三利溪 好人无行到城隍前 溪在潮州城西,前有排污、灌溉和通航三利,不与韩江相通,府,县城隍在今潮州迎宾馆南侧,昔为乞丐病娼居所。 听到方耀马蹄声 地步去掉一大畔 方耀1836—1891年,普宁洪阳人,曾任虎门提督,1870年办清乡圈地,虽冲击豪绅,也有抢占民田,喻无故生祸,丧失严重 天目开 积案清 志书载清同治八年即1869年夏夜天开缝,隔年方耀在潮州清积案,办私塾。 腰打溪水 舀干江水,喻无效劳动和想入非非。 鱼仔虾仔肆塞死 无网抛唔起 没摆汤匙,傻女婿再用刚学来的话提示给他摆,原意是没有东西难处事。 塘篱接短篱 暂暂过一时 傻女婿见给他的筷子长短,便用学来的话回敬,人家才给换筷子,原意是苟且偷生。 流水渐渐 石头不动 傻女婿去吃丈人寿酒,进门时,大师不睬他,他便用路上学来的话回敬,喻危坐不动。 尔掉山君 三女婿也托言上厅,也喻拆穿赌局圈套。 唔敢看你个山君 二女婿也善变,喻对付得体。 画龙画虎上喀厅 前有老翁生三女,其大女婿驼背,二女婿独眼,三女婿跛足,宴请女婿时村夫想围观取笑,大女婿情急智生,作应急办法,喻掩丑无方。 个罪大过朱亚姜 朱潮安人,1759年反清,兵败被杀。 有千年池厝渡 无百年郑猛进 郑猛进1707—1782年揭阳人,官至直隶总督,村夫与池厝渡争墙乞助,郑回信:多次寄书只为墙,让人三尺有何妨,万里长城今犹在,一见昔时秦始皇。被传为美谈,此喻小乡仗势终输大乡。 千大哥龟精 清代丰顺银坑曾捕捉千大哥龟,捕者不敢杀而食之,让其生还,此喻物老成精。 木棉出烟 灾害唔轻 清代揭阳城隍前木棉在灾异域前都出烟示警,也喻灾害前必有预告。 肾衰目花 时钟楼看做莫斯科 潮州西门原有上帝教堂建于1858年,有钟楼如克里姆林宫塔楼,故有小莫斯科之称,1966年“破四旧”被毁,喻病眼昏花。 东门井板 火神爷来 井在潮州东门街,清初时俄然翻污水,不久火警,喻事前有警人不知。 三斗米食在肚角 传修湘子桥时有三斗汉大食而力抱石梁长三丈宽三尺,此喻饭量惊人。 三脚蟾蜍—雾烟 清代潮州金山出此异物,喻人抽烟。 四目井金鲤—食死人 井在潮州郑厝巷头,传先前井中有金鱼,偷食者致死,戒公物不成贪。 四狮亭石狮—独耳 清初刘进忠反清复明时苦战中大刀所砍,石狮今在西湖公园内,喻独耳之物。 雨仙爷—头蓬脚而 乱,雨仙姓孙,揭东桃山人,识天文,知下雨,其像垂发赤足,喻衣衫不整。 国姓井 水卖(不会)干 井在南澳中澎岛上,为郑成功部队所挖,今井尚在而水甜美,喻数典忘祖。 有乌汀 无国姓 汕头讪郊富户武装抵挡郑成功于乌汀寨,后寨破,此喻誓不两立。 许爷笑曲—微(不怕)孬听 许龙澄海人,曾为郑成功手下,后降清任都督,解甲后自娱自乐,喻自得其乐。 枭过臭红肉 邱辉为郑成功上将,清初在达濠建潮州府治,邱任知府,他对富户毒害残酷,喻没不忘本。 北(就)字掠无爬蜞 其时清当局出告禁下海,有看布告者太慢步履或不敢去,故无所获。喻有学问比文盲差。 而过汇乡 清庭拆沿海五十里乡镇汇入内地,以防止群众对郑成功的支撑,此记下老苍生迁搬进的狼籍排场。 火烧烟墩—报反 清初为对于郑成功在潮汕沿海的抗清斗争,清延在广东沿海建狼烟台报警,今部门犹存。 一棒扣死江西王 潮州后七贤之一肖端蒙是潮阳人,明代嘉靖间任江西巡按时铁而无私,处决皇亲,此喻刚直不阿和大义凛然,满身是胆 乞食乞食乞 食了食 乞了乞 传明代饶平才子曹宗以“富施富施富 施了施 富了富”巧对才女余尾娘教乞婆的这个对子,后成良伴,也喻乞性不改。 拉做有石柱好我(靠) 做知青分石柱掷死 传后来民忿太大,攀学要定罪雨来,他自缚于石柱做此语,遂得免。 盐官理醋事 传夏协助叔父夏樊学巧断强奸案。 瓢屎请人通乡里 夏雨来把官府罚船工的物请乡亲吃饭。 把(守)溪海 把到人孬放屎 船工骂夏,夏拖他见官,以此为来由诉讼告捷,船工被罚物交夏,喻管得太多。 秀才食饼—有日 夏雨来曾在饼店前喃喃自语说:有日,是有一天有钱来买饼之意。店东认为他要设想谗谄,仓猝拿饼送他,也喻总有一天。 六月衬皮裘—吐屎 有恶妇把家婆门牙打落,求教于夏雨来,夏约至西湖上,叫妇伸手,取其金镯而咬其手再嘱妇对付,妇回家果被抓,公堂上说家婆咬其手挣脱而落牙,官见伤而信其言,其家婆后来棍骗恶妇,使她告夏,夏说无此事,妇说六月廿八日在西湖山上,夏身穿皮裘,官认为恶妇乱说,毒打致残,此喻乱措辞。 秀才无衬(穿)裤 夏雨来只穿长衣,进衣店再穿上所卖的裤便走,店东不依,但他只要一裤,无法讨回。 前门夏秀才 后门夏狐狸 明代潮州秀才夏雨来多智,村夫畏且仇,但不敢当面获咎,此喻人后不尊重和叫混名。 蛟龙点目船住板 翻,传林监成返浙时,潮州的神笔李子长画龙以赠,本想候他回家后点眼毁其乡风水,但林海上闲时动笔点睛,蛟龙活出腾云而去,舟毁人亡。 出水莲花看做通天蜡烛 传说林监成要破潮州风水,把莲花山错当作蜡烛,挖井熄火,拔苗助长,喻事与愿违。 涸溪建塔败潮州 传明代有浙江人林监成任潮州知府,时阴历十一月十五日街巷都晒袍帽,都是四品以上的紫袍红袍,他只是王五品,吓得伏地不敢昂首,良久有狗相斗倒袍帽,才起身,感觉知府还不如潮州一只狗,便建凤凰塔钉住鲤鱼眼,不让跳龙门,实凤凰塔为郭子章所建,查《潮州府志.职官上》也无林监成,可知是传说而非实在。 鱼池换纱帽 盛家久未封王,先生本择对凤山之虎地为盛家建宅,每天有抬死人颠末算是喂虎,为了报仇,便改口说死尸带晦气,挖池断路,虎不得食也死,不久盛也被罢官,后墓被盗,尸首不全,此喻被骗后丧失严重。 凤胆柳(挖)破出鬼域 先生决心报仇,骗盛家说祖墓前三十丈有鬼域,挖出可封为王,盛家挖出的实是凤胆,先生洗目复明,凤山却成死凤,此喻贪婪过度生祸灾。 东施羊 敬先生 传明代礼部尚书盛端明请有风水先生,该先生为盛修祖墓而冲煞盲眼,盛家虽承诺为他养老,却以死在厕池的羊肉给他吃。此喻把欠好的工具送人。 八月十五戏彩云 明代潮州名宦林大春1552—1631年,是其父七十岁时中秋夜与婢彩云所生,白叟并作诗:老夫本年七十春.......为证。此喻不成能的事成为现实。 一句秃驴骂通庵 吴曾以“风来禾下鸟飞去,马到芦边草不生”骂不讲理的恶僧,此喻骂一伤众,冲击面广。 畏(怕)书如畏虎 明代潮州书法家吴殿邦少不读书,有:学生年十五,畏书如畏虎,秦始皇诛不尽,害我着刻苦。此喻少年人害怕读书。 心送赢过人送 郭子章走时陆不送,郭难堪之下只好敌手下说:高贤人不送我心送我。后被作为不礼貌的托言。 有茄何需豆 明代潮州知府郭子章访蓬菖人陆竹溪时刚好午餐,陆只煮豆而不摘茄加菜,此喻结交不交食,心敬胜物敬,但也喻小气寒酸,巧造托言。 三成水母 七成水工 传翁万达求亲时总被孙默斋以水公水母和天有多高难倒,林大钦晓得后先以水带咸味问孙,孙说有三分海水,故林大钦说海为水人母而答,后又问孙对面旗杆有多高,孙说有半天高,林便说天有二枝旗杆高,孙赞其机智而把第三女许之,此喻机智过人。 一门三进士 潮安沙溪西林村明代有孙默斋,是兵部尚书翁万达、工部侍郎陈一松和林大钦的岳父。此喻显赫一时和无可对比。 小鬼假大头 传林大钦黑暗获得一个大头鬼的协助,后来其他小鬼闻知,便假充大头鬼以受表扬和获得人家尊崇,此喻冒充功绩。 先生先死 先死先生 林大钦的教员黄石庵是澄海隆都人,林中状元后请旨建状元先生第于其乡。喻岁月无情。 山兜灯笼—知知 传说林大钦的村夫要写灯笼,都认为写者知山兜姓林,故说:知知,谁知偶尔有写者不知,竟按叮咛写上“知知”,喻错在万一。 水浏牛屎塔 山兜出状元 潮安金石山兜村出有粤东汗青上独一文状元林大钦。喻山村也会出贤人。 状元出来游街 林大钦1510—1544年,是嘉靖十一年即1532年状元。此喻米已成炊或事以过去。 御街担(讲)白话 明嘉靖至万积年间,潮州人在北京六部皆任重职,连皇后听说也是潮阳陈姓。喻权贵至极。 八月十五刮芋头 芋音相胡,传元至正廿八年即1368年,潮民约中秋节举义同杀三家人供养的一名元兵,事成后定为俗例:中秋节吃芋头。喻刮光头。 三家人用一枝刀 元兵对潮州人民残酷压迫,为防止抵挡和起义,限三家人同用一把菜刀,喻用物缺乏。 台存三家人 宋景炎二年即1277年,元兵以潮州人民援助马发抗元而屠城,仅东堤外竹丛中三家幸免,今有巷名以记,喻手段残酷,也喻杀不停。 护国菜 珍珠粥 粥由大麦熬,菜由地瓜叶煮,传昔潮民以此供宋帝 而得皇封菜粥名,喻物贱珍贵。 井水临井面 传宋帝 逃到潮州时口渴,东门井的水临井面让其解渴,封为义井,后官员封错大街之井,西面的巷名也称义井,此喻及时解渴。 陈吊王七银—免看想 吊王名遂,也称吊眼,曾铸钱反宋,后扶宋抗元,此喻休想获得。 变做百丈埔 埔在饶平澄海交壤处,宋末时潮州军民在此与元兵苦战,也喻打斗后之狼籍排场。 潮州薯—免进 宋代潮州需向朝庭进贡苏木薯,因路途遥远而劳民伤财,礼部尚书王大宝1094-1170年,设想让皇帝吃上没有熟透的薯丸而罢贡.指不消进入. 刘龙图过纸(扫墓)—冬节前落雨 刘昉1108—1150年曾任龙图阁大学士,他择冬至前扫墓,天有细雨以示哀痛和喻增财,本冬季少雨。喻风云多变化。 活地葬着欹头凤 山在潮安登塘,传潮州前八贤之刘允葬父刘表的处所,后子刘昉、孙刘景皆为权贵。 笔架山缶—无个四正 北宋熙宁1068年起头的王安石变法激励外贸,现为广东省重点文物庇护单元的笔架山百窑村大量产瓷出口,后因外贸搁浅而废,近代在遗址挖掘极多残次品,皆因不克不及出口而丢弃,此喻没有好的。 邢(烧)脚胴骨 传潮阳灵山寺开山祖大颠到本地财主洪圭748—784年家化缘,伸脚进灶当柴烧以示道行,得其赞助以建成寺。也喻没有柴烧 韩文公教示—知小理 耻,传韩愈治潮时遇畲族妇女赤身但害羞,便教之织布为衣。喻知耻可教。 圣鱼出在水寨溪 潮州人称韩愈为圣人,鳄鱼因而也被称圣方鱼,澄海东陇水寨溪为韩江北江,传唐代不止丰顺留隍、潮安意溪,而澄海也有鳄患。 静到祭祭鳄 韩愈在潮州城北鳄渡祭鳄,出名文传世,此喻祭鳄时的庄重和江面过后的安静。如鸦雀无声。 佛无骨 韩愈因谏迎佛骨百被贬潮州,至今受潮州人民拥护,并以此明显概念喻无中之无或荒唐。 韩文公冻雪—脚寒手寒 韩愈于唐元和十四年即公元819年被贬为潮州刺史,经秦岭蓝关时遇大雪、潮剧以此编为剧目,比方挨冻时狼狈之相。 潮州柑—碰桶 唐代以前潮州已产柑桔,在韩愈来潮州时已在宴会吃到了柑汁做的醮料并作诗为证,潮汕各地均产柑,先前持久为外销次要产物。 狮头鹅—大只雅 鹅为澄海和汕头市郊名产,重可达二三十斤,也以此喻高峻健美的女性。 祭到四都五都 地在福建诏安东北,因诏安县与漳浦、安然平静、东山、云宵五县汗青上曾持久为潮州属县,讲潮州话,唱潮剧并有潮剧团,祭即贬走。如快点走开。 桥头三日不竭仙 传说湘子桥为八仙之一韩湘子所建,故仙邦之人都到此旁观仙祖业绩。 人有三衰六旺 神有三山国王 比方什么都有。 三山国王霖田宫 揭西河婆霖田为三山国王始庙,此三山为巾山、明山和独山,传其神唐初时曾助李世民征西扫北而被封为王,信徒遍世界各地。喻各有出处。 灯光通万里 万里桥在潮安凤塘与揭东登岗交壤处,始建于南宋绍兴八年即1138年,是潮汕第一桥,只要湘子桥的十二分之一长,灯光是揭东登岗诣音. 龙钟凤鼓出唔成 石壁头还有两巨石似一半钟鼓,清末吴忠恕起时,军师僧人亮曾预言彩塘将出皇帝,后吴兵败被杀,龙钟凤鼓不出。喻成事在天。 狮象把虎口 桑浦山东有石壁头,为出潮安彩塘山径,有两巨石如狮象扼守,两头狭如虎口。喻扼守适当。 鲤姑洞—亘(通)海 桑浦山东山湖畔有鲤姑洞,传说与海相通,实是海蚀地貌多遗留贝壳而曲解。 梅林湖沉船 甘露寺出米 寺在桑浦山南狮子岩,曾为明代潮州八景之一文峰飞翠,传昔绿林在岩南的梅林湖上劫粮船后藏于寺中,喻事出有因。 桑浦山无贼 世上无人 山在潮安、汕头、揭东交壤、主峰421米,方圆五十余里,清代为绿林啸聚之地。 别峰阿娘—望着住(就)显 别峰即凤栖山,在潮州城东北十里,为明代潮州八景之一,有古庵供观音,传甚灵显,只需望到其山便能佑。 地气热 前潮州城外江边垃圾堆连蚌壳也堆化为粉末,是地热感化也,潮安桑浦山和丰顺、归湖都有温泉,可知前人择地建城并非没有目标,而是有地舆根据。 大仔大娘巾 二仔在焦塘 三仔鲤洋郑 四仔墟上村 此为潮汕郑姓鼻祖生四子后分家环境。 前溪陈 后溪李 澄海隆都前溪是泰国出名侨领陈慈簧先生家乡,他是鲎利银行创始人。 一南洋 二乌汀 三外砂 四冠陇 此为先前澄海生齿最多乡镇的陈列,今乌汀已为汕头市区。 南阳祠堂外砂官 昔澄海莲阳以祠堂复杂而闻名,而外砂则以妈祖宫冠潮汕,此喻建筑之庞大。 莲花山下—无毛 莲花山是花岗石山,出钨锡矿,因山上山下少土壤,故草木少。也贬不长毛发或疏少者。 莲花山戴帽—天做嗝 莲花山在潮安、澄海和饶平交壤处,主峰仅有562米,但因四周没有高山,显得较高,如峰头积云,则要下雨。指气候变坏。 府道镇 设潮州 清代潮州的府治、惠潮嘉兵备道和潮州镇台衙门都设于今湘桥区,喻官衙多。 山乌水粗 离城三铺 一半做人 一半做奴 指潮安归湖,原揭阳县治在河婆,晋代时改称为海阳县而迁至归湖的,彩凤岭为县治,至隋代为潮州府治,至唐代才迁至今之城址,此喻山区人穷。 枝薪照枝路 枝藤缚枝步 因为条叫成枝,故听起来很怪,其实是夜里点薪照路,藤缚步即扎成捆。 盘篮雷 狗头族 凤凰山为中国畲族祖山,石鼓棚藏有族图,记原祖狗头王生三子一女,子以盘、篮,雷为姓,女婿姓钟,今畲族与汉族少差别。 米白水整 出门三道岭 从潮州进凤凰山需经牛牯岽、拖板路和虎作池三岭,喻各有特色。 一好乌岽茶 二好石鼓棚 乌岽高1391米,为凤凰山次峰,其峰巍峨郁拨,势凌霄汉,所产“单枞”名茶为潮汕之最,石鼓棚为中国畲族祖山,峰高1144米,所产“乌嘴”茶为潮汕第二。喻人和物都有排名次的。 凤凰山顶无日无云烟 湘子桥顶无日无仙人 凤凰山在潮安与饶平、丰顺交壤处,主峰凤凰髻高达1497米,是粤东第一高峰,整天云烟周绕,被前人认为仙人之居,此句鄙谚已传播长远而被府志收录,喻高山古桥必有仙人。 潮州八景好景色 明代为别峰的凤栖木棉、花圃的龙潭落照和凤山秋菊、韩山的笔峰晚凉和韩亭秋月、金山朝旭、西湖秋风和桑浦山甘露寺的文峰飞翠。清代是金山古松、北阁佛灯、西湖渔筏、龙湫浮图、凤凰时雨、鳄渡秋风、湘桥春涨和韩祠橡木,喻风光如画。 大老爷宫乞食—人哩卖得亲象俺 俺哩卖得亲象人 潮州南堤青龙古庙解放前多住乞丐,冬至时沙洲农人挑罗卜渡水过江上城卖,见宫前乞丐晒太阳和烤年糕吃,叹不如他们享福,乞丐闻后作此说,喻难以对比。 潮州厝 皇宫起 以原义井巷吴祥记宫殿式建筑。喻堂皇。 齐(多)谢—南门外 潮州城南门外谢姓人最多。 羊鼻岗圈桶-通乡里出 潮州西门外有小村人少,圈大菜桶时需每人暂拿住一块桶板,全乡几十人都出来帮手才能完事,喻人手缺乏。 唔北(识)死 惹着家伙巷李 潮州家伙巷李姓人多,在民国初多有仕进者,老苍生认为惹不起。喻没长眼睛。 仙陌头子镜—在人甲(试、配)目 潮州西马路义安路口早在明代已有泉州人磨铜镜,民国时多眼镜店、此喻只需人合适就行。 真君宫锣鼓—披薄薄 宫原在潮州西门,在解放前为十三班潮州大锣鼓馆之一馆,因为实力较弱,游行时因人少又要摆纵长队形,喻装面假底无内容。 庆祥楼—拜亭 原潮州承平路有庆祥金铺,该店在骑楼外又建拜亭临街,此喻人之前额凸起。 扶轮堂照壁—鸟胚 堂在潮州英聚巷今市青少年宫,先前有百鸟朝凤嵌瓷壁面,贬多嘴和乱窜。 公安祥石柱—曲龙 指原潮州承平路西马路口公安祥号布铺有盘龙柱,喻人之不得志如屈龙。 差蜀(相差)个开元 差距象个开元寺那样大。 企在肩头摸唔着(不到)耳 佛像多耳垂肩,有人赌博,站立在佛肩上可摸到耳,其实不成能,要坐下或蹲下才能摸到,此喻有时高不如矮,站不如蹲。 开元内—大佛 潮州话把核称为佛,此喻果核大。 开元营金刚—散来 要把开元寺里的金刚拿出来游行必需分离,也喻横行霸道,1966年真有其事,毁金刚,取其头示众。 去掉个开元楼主 以寺之复杂喻丧失之严重。 阔过开元 寺始建于唐开元廿六年即公元738年,原占地百亩,现是粤东最大庙宇,有岭东佛学院,是广东省重点文物庇护单元。喻很是广漠。 蛤婆石下水上(最)深 喻任何事物都有分量和深浅 上有文昌楼 下有蛤婆石—好死 楼、石在西湖东北岸,石下湖水最深,宜上吊投湖,好死是在潮州话是极好。 杂过葫芦山 潮州西北有西湖,为我国八大西湖之一,湖北畔有山,为广东首重点文物庇护单元,昔山上多墓,有堆叠葬墓浩繁,故喻芜杂不胜。 热过人营(游)灯 昔潮州风尚正月十四至十六三个晚上游活灯和纱灯,人山人海,自明代已起头。喻热闹至极。 热过东门头 指潮州东门街承平路口热闹地段。 龙虎烧(相)锁城起好 传明代洪武三年即公元1380年修此刻的潮州城墙时,因对岸虎山作崇,东南片屡记,后刻石龙虎浮雕于城墙锁崇,留下地名,喻成事要靠天助。 大街好扒船 民国前洪水多次浸城,大街四处流水,孩童喜折纸船浮水,称财运水,但影响贸易。 坐在城垛好洗脚 洪水涨得最高时,城内居民喜好上城旁观,因为多是炎天,有人坐在箭垛上濯足.喻奇异环境. 东门衬十三块板 潮州东城墙有御洪水之感化,洪水涨时东门楼下门洞衬板闸水,以13块为最多,以此喻水涨之高或财路高涨,非同小可. 深过海仔 原在韩江大桥西端城墙内,有暗涵与江水相通,深不成测,今因建桥而塞.喻深度极大. 块康阔过龙康涵 以水涵喻阔度之大或者大吹大擂. 龙康亘虎康 先前北堤有二处水涵相通,也喻衣破洞相通。 闰过梭船索 以系梭船之绳喻物之坚韧而不易断 韩江治何处 民国时设河处但无治,公众改为治何处? 九江鱼仔归九江 指韩江流域,喻落叶归根。 九河归三河 三河归韩江 粤东北、赣南和闽西南九条溪水先后汇于梅县三河坝成为韩江,喻归咎于一人。 参深过潮阳人 比潮阳人愈加优柔寡断。 潮州九县县县有语 清雍正十一年即公元1732年割潮州的程乡、平远、蕉岭三县置嘉应州,即今梅州,故潮州只辖今称潮安的海阳、丰顺、大埔、潮阳、澄海、铙平、惠来、普宁、揭阳九县,除大埔与丰顺、揭西部门处所讲客家话之外,都讲闽南语系的潮州话,语气稍有异。 撞禾门楼-无食 找错处所,找到时已赶不上吃饭. 翻开龙床住是粿 面前就有收成。 碗碟筷摆好-久钟 以杯音谐打,即等着挨打. 碗碟食久哙烧埕 久住多有磨擦和厌烦. 杯酒待百客 多来一两个客人也是一样请客. 院埔猫鼠-董饿死 寺院变成荒埔,老鼠也没吃的. 祠堂前种柚-手塘掠去食 有能力的人先得公物。 浮久赤爆亘烧乌 炸久没捞起烧焦了. 浮拍里临 菜汤太多又装得满满。 巨(咽)到目土土 吞得眼珠快掉出来,喻馋相. 碎过盐 潮汕用海盐,而西北用岩盐就不算碎了. 蹲宫歇庙 多指乞丐居所。 店肆木虱-门客 以先前椅上的臭虫喻白食者. 芹菜蒜食后有钱劝 藏,有钱能够储存. 现米煮定饭 按打算下米,吃现成饭. 侘小(疯)肚住饱 人家认为疯子不追查. 侘侘(装作)挟双花 乘人没留意多挟肉吃. 称水唠蚌-白出力 本要开水烫,指没无效用. 称饭唔食老狗个 以老狗总吃冷饭喻没法更改。 称水喷寒正食 小心过度,喝凉水还要吹一吹。 蔗头龟食有迎 畴前甘蔗有寄生蛹,炸吃很香。 狭折狭夹确苦挤 房子太小,反对不胜。 得分公祖 多指分得祖屋或受祖公福荫。 摄头达目 端倪逼真做暗示。 摄下目住到 指路途不远。 粒梅三斗火 传说青梅性热,要腌制才凉。 胀饱住耍 指儿童吃饱四处玩,也喻吃饱才会玩耍. 胀猪胖胀狗瘦胀人如纸筒 吃工具要有节制。 谷鸡姨无巢欲生卵甜甜哭 以青蛙无巢喻无居所。 雅雅也是豆干底 以祭神斋碗喻根柢平淡概况都雅. 熟到脱蒂 瓜熟蒂落,此也喻熟悉。 熟过老豆酱 以老豆酱喻相处日久,关系亲密. 眠床半生福 人生时间一半在床上渡过。 比比扮扮 以前女青年总用布料试身,此喻爱服装. 道前唔行行道后 来得不巧,碰不到人。 数更鼓 夜不克不及寐,静数府楼报更的鼓声. 数人丁分粿仔 祭神后按生齿分年糕,喻事有定命. 条肠好凉粉 饥肠漉漉,空得可灌粉. 重部伯双壳免汤闸有汁 指不老没肉的螃蟹。 酒一落甫掺撮 酒醉骂街,出言无状. 酒瓮扣破气到粿爬粿烂 没有酒喝就要死要活. 酒性浮变做牛 酒醉乱骂人和讲粗话. 酒好散食话孬散担 此刻有假酒,乱喝会丧命. 嗯(靠)人食哩晏嗯人衬哩破 靠人总不可。 粥教(稀)菜脯冇 空,喻伙食欠好或日子忧伤。 作腹饲仔落糟饲猪 对饮食有节制而不让暴吃. 偷食酒乞酒激死 不消付钱就搏命喝,酒精中毒而死. 偷食唔知七(擦)嘴 指留下证据本人没有发觉. 偷食鸡肚近-心内知 以肝胃只要一份喻心中无数。 跋落饭钵厦 错过开饭时间,没赶上用膳. 犁-食输过羊宫 犁和羊宫都是鱼名,犁鱼较差, 哪齿哪齿试着一襄椅 蒸年糕时借面试熟了没有,吃了良多,还说是没有熟透,喻边吃边嫌。 哪酸哪涩嘴无歇 怀孕时嘴巴没味道,成天要吃酸涩。 纳(软)过老香黄 佛手柚多次煎制后很是较软。 怕过糟桶 松软得象放酒糟的桶里。 起鼎动灶请阿舅 老舅舅是最受接待的客人. 落性脱纱-爱破 布纱都变质,将近分裂. 惊到戏牙 吓坏的时候,哑口无言,牙随头摇。 同船同命 过去交通不发财多变乱,同船即同命运. 同船同渡也是缘 能得相遇都是缘分。 出肉乞鸡啄 裤子有破洞给鸡叮,喻衣裤破烂. 凶过食公桌 现在公款请客也象过去公宴那样抢食的. 乞食婆想食虾米笋粿 甘旨小食都吃光,不会给的. 阿公食住食阿婆食住洉南 偷吃,过去妇女没地位. 乡下亲晶(戚)食饱住行 前城乡有别,没配合言语. 瘦狗肥禾 别看狗瘦,烧熟了肌肉收缩,变得肥胖. 世人心烧(相)同叱船哙过江 喊声大,对岸流船上的艄公听到把船撑来,此喻齐心合力. 和和-走东陇 以抗战前有和轮从潮州开至澄海东里,比方和和气气同出门. 哀哙-有桶衬 穿,过去母亲手巧,儿女有新衣穿,这里是哎唷的调皮话. 客仔豆干-无历过痕 客家豆干依线划,喻互不侵犯. 公价草鱼公价鸭-肥瘦唔合人 鸭子该胖的不胖,青鱼该肚瘦的却肚胖,喻胖瘦倒置,不合人意。 寅时卯时睏得着赢过食补药 早上三点至七点,听说是最好睡的时候,也嘲讽人不早起而找托言. 正月尾番茨赢过甜粿 正月多神祭,糖年糕吃厌了. 正踏倒探 以程序不清喻没有层次性. 正派邪路无偏斜 以光明大道喻不走旁门歪道. 正月腊藨-节节甜 蔗本岁尾收成,正月更甜. 寒乌热鲈 听说冬天乌鱼肥美,炎天是鲈鱼. 严冬食称水滴滴凉在心 印象深刻,永久难忘. 寒哩寒个窗热哩热枝灯 至多有心里感化. 冬瓜虽大仍是菜 素质不变,大也没有用. 秋茄上好食冬笋炒肉丝 都被认为是较好的菜. 哂(放置)神食神 放置神位可吃祭品. 愈食嘴愈热 越吃越想吃,也喻妇女老要行房事. 路在嘴块 不怕不识路,只怕不问路. 路唔平世人彭 平,路有不服世人修. 船头竹槌-硬参滑 昔内河汽船船头放有竹槌可挑工具,也可挡岸,此喻坚硬并且狡徒. 船底挟鱼-孬板 传船里吃鱼欠好翻过来. 过溪过坎着久董 过江等渡船,碰着断崖拣低的. 过乡过里路条恨 离乡另井路途遥远. 过去无店肆 过了这个村,没有住宿店之意. 跪纸(扫墓)沫做风水食桌哩沫起祠堂 有话题. 洋楼勿痴想猪铺狗巢去爬上 痒,喻别痴心妄想. 桥是桥路是路 弄清关系,泾渭分明. 挟着哩小理项着哩欢喜 脸上害羞心中喜。 挟落卤钵 以卤钵咸喻没有好印象,要整治报仇. 骑筷遮目 虽挡不住,算不是明火执仗. 骑马唔知解索 慌张或愚蠢所致,喻笨旦一个. 担枷去跳溪-唔浮唔沉 木枷浮水难下沉。 担草入城门 菜挟得多,象挑草进城门. 筷头庄到尖 经常来吃饭,连筷子也含尖了. 控控呈-无块宿脚 如找不到酒店,无法住宿. 酥苦涩好食哉 又脆又香又甜,喻可口美食. 破衫枘着刺竹屹 以破衣凉在刺竹上喻落井下石. 破身破烂 衣服破烂如乞丐一样。 扮个屁臭通间 喻栖身处所太小。 拍只鹿食无四两肉 以鹿身多宝喻获多收入少。 拍铁铺猫鼠惊哩有食哩无 成天吃惊寻食难。 烈火厚(月劳)香鱼露 炒菜好食的三大体素. 细康(孔)唔补大康着叫苦 以补衣洞喻多防备。 只步许步鱼头熬芋 排比适当,菜好钱省。 只顾砌郊(腮)胖无顾身上医 衣,只顾吃不买穿。 只看衣衫唔看人 只重衣裳不重人品也喻狗眼看人。 扣破饭碗头 指饭碗打破。 找接柴熬狗 前有人从柴堆上捡柴打狗,越掷扔越远.最初狗打死,柴拿去熬,此喻托言明偷. 爱厚迎薄过过落 指饮功夫茶从浓至淡都要. 爱杯半杯 以酒徒自谦喻有时也要寻花问柳. 爱食好鱼软羔鲳爱食佳肴喀篮漾 芥篮菜的嫩枝。 倒吊肖米-大头 肖米北方称为烧卖。 勿生-挟去食 别不竭挟菜的狡猾话,反义. 下市鹅-刹食 过去下市多鹅鸭店,此喻二心想贪. 下市抛龟(跑街)-缀捞缀挟 下市在潮州承平路下水门陌头,以跑街跟着吃饭喻有甜头. 唔比领弟-大住死 传有僧人见小蛙放生,见青蛙便抓,蛙问来由,僧说谁叫你长大. 唔耐企身-易渊臭 不克不及久放,容易酸臭。 上人渡船爱人船行 情投意合,利人利已. 上山勿问落山人 都说辛苦以影响斗志,丧失决心. 宿世做则恶企厝向西北 潮汕人先前喜好屋朝南。 兴衰粥-散腰 舀,大锅饭由人舀,有罕见稠。 逆浏船仔-嗝进退 以逆水行舟喻进退两难. 衰人压沉渡 船本不会沉,归咎于命运欠好的人. 芒种驿(蛾)-歇落住食 以芒种时的蛾喻门客。 奴仔学担话-饱饱 小孩刚学讲话的声音象吃饱. 奴仔吮乳-坐掷 以婴儿吸奶的坐势谐安若泰山. 后生爱雅食老爱咸整 年纪大体吃好一点。 深居简出磨到目凹凹 旅行劳顿,人瘦了良多. 飞菱熬喀篮-涩对涩 以菠菜煮芥篮喻吝惜鬼相会. 飞天汶(钻)地 以前的神话被飞机和地铁证明. 灯过看香邢甜糠 蒸甜年糕时要整夜,点香控制时间. 辛苦赚快活食 干得辛苦要吃得平稳。 台鸡杀鳖 预备请客,热情款待。 君子食饭离床三尺 离饭床远点暗示斯文。 易过食碗水 以喝水喻工作易办。 溪东牛做食着云步个麦 云步在江的西畔,指吃不到. 溪沙霸揪白齿-董契(咬) 用沙把牙擦白等着咬. 烟筒头知投 过去称皮鞋为烟筒头,此为皮鞋要穿. 烟茶酒老伴侣 都是难能难戒掉的,象老伴侣一样. 水吼狗走-食唔成 打狗烧水,水响狗跑吃不成. 水缸可曝粟 水缸干得能够装工具去晒。 烧茶愈食喉愈干 热茶越喝汗越多,口更渴. 烧丸凉粽 传说汤丸要吃热的,粽子要吃冷的. 烧茶食困肚 热茶越喝肚会饿,因潮州功夫茶很浓. 火烧鼎腹 以热锅等米喻事急燃眉。 夜昏寻无门起顿 如:上顿找不到下顿。 菜头粿-热单畔 萝卜糕煎油时因水份多灾赤,多煎赤一面放在上面,以此喻单相思或自命不凡. 莞荽叠盘头 象香菜放在肉盘上摆头摆面。 莞荽衫飞萎裤 衣服破烂成一片一片。 日想三餐夜望一角 温饱没处理,要求不高. 日曝胶只要赚正有食 野外当苦力,没固定收入. 日出鸡卵影雨落摆钵仔 指屋漏,孔洞可见. 天顶仙人佛地下食饱睏 吃饱睡足似仙人. 企倒人厝种荒人田-懒胚 懒汉从不劳动和收拾。 企阿企食公社堵阿堵食当局累阿累食大队行阿行食联营 大锅饭多养懒汉. 黄牛偷衬水牛衫-喀阔 黄牛比水牛小。 黄丝蚊上北京 喻步子太慢,时间太久. 白食醮蒜泥 赌博不醮酱油吃肉,吃者灵机一动改为醮醋,成果告捷不消付钱,潮州话称白食. 白胚落汤钱-缀食甜 以干汤丸醮糖喻跟着得益处. 白虎爱食甜三煞爱食咸 大家味道和要求都有异。 赤嘴赤舌 多有骨刺,难以下吞。 赤脚仔掼猪肉-看有食无 以梅香喻得不到享受 。 红猪头摆门楼 嘲讽脸抹得太红的妇女象祭神的猪头。 红桃发粿夏通乡 过去祭神时要把年糕送给亲邻。 红鼻食物免钱 小丑上街乱拿工具吃,人们认为是表演. 乌涂白米粿-散搁 以掉在泥地上的年糕不洗清洁就放进粿盒去搞成一团,喻不讲卫生和乱搞. 乌过老菜脯 萝卜干放越久颜色越黑。 乌布裤当钱二百五 自认为已物价高,喻自命不凡。 乌布做衫白布补 也喻较黑的脸抹上白粉。 劝酒无劝饭 酒贵饭宜,劝饭显示小器. 交杯孬交财 能够请客吃饭,不克不及交付财帛. 散家散宅 指不连合而经常打闹之家庭。 豆酱无虫世上无人 过去每家每户都腌制黄豆酱,此中多有小虫,白叟认为是必然现象,此乃不卫生. 清酒红人面 以酒白脸红的关系喻颜色可改变。 酸过青竹梅 故青梅能望梅止渴。 酸过醋碟 比放醋的碟子还酸,多喻衣服汗酸味. 青竹梅唔过四月八洋梅唔过蒲月节 最初成熟期. 青菜唔食盐 炒菜本要放盐,此喻拒绝共同. 青盲把医(衣箱)-跪禾畔 跪错标的目的。 青过丝绸-好步孬巨 咽,指青菜太老或没有炒熟. 青盲唠巷-数步 以步数定距离。 甘食唔甘使 只买食物而掉臂其他消费. 长安虽好输过古居 人地陌生,糊口不习惯。 塘蒜腌家(多)碗 以蒜长喻成本多好处事。 塘(长)衫阔裤 是民国初年的时髦. 莲只烳糖莲心苦 此喻穷女嫁大族,娘家仍然穷. 甜痴哥 虽有甜味但味道离奇,令人难吞。 甜过老粉葛 地瓜久置糖份添加,甜美可口。 甜过蜜 很是甜美。 甜过糖 以甜味喻糊口甜美完竣。 指门楼正北厝角头 以问路指路喻接管程度很是差。 去阿董块食桌 阿董姓罗,潮州良庖,1903至1991年在节,先前在南门外开饭馆,此谐等着赴宴实是空等。 去许东块咬虱 遭萧瑟,给有臭虫的凳子坐。 来个常委-门客 以常谐尝,厌恶公款请客者。 啰黎(汽车)巴巴半路独脚 先前汽车多抛锚。 啰焖熟粉葛 闷热得象蒸地瓜一样。 憨神唔食猪头肉 猪头是祭神主物,喻放弃主要收入。 柴干米白厝卖漏 小康之家得温饱。 柴鸡腿醮示油 穷而装富,做假鸡腿醮酱油下饭。 臭哈猪肠甲糜芋 以臭物搭配喻坏人连系,狼狈为奸。 猪肠胀糯米-紧只 以潮汕名小食喻衬衣太小。 猪头五牲 祭品五牲指猪头、鹅、鱼、鸭、鸡。 猪头使(放在)碟仔-盘外 放置不妥,容器太小。 猪肝代龙虾-唔然 猪肝色赤、龙虾肉白。 猪铺狗投 窝、指床上乱得象猪狗的窝。 猪肚板镇返-工工屎 以猪肚加工喻翻出臭根柢. 猪脚啃掉皮扛石扛细头 传说古有阿孝凌虐母亲:猪蹄啃去皮给她吃,扛石时要母扛小的一头. 猪嘴狗喉咙 以猪狗啃硬物喻什么都能吃下肚. 猪母含寿-而到蛮 喻房间象母猪含来杂草做窝一样乱. 贪食跋落糖瓮 以鼠蝇在糖缸丧命喻贪吃致死. 牵牛上楼顶-唔对路 以不是道路喻走错标的目的。 牵衫裾掩胶只 牵裾掩背如拆了东篱补西墙。 临钱水点点滴 以屋檐滴水喻子承父性无误差. 麻稳烳猪胆-苦入味 以黄麻叶煮猪胆喻苦上加苦。 睏晏晏烳香炭 富人安睡,栖身前提好,糊口舒服. 狗肉无食天卖光 狗肉夜里吃较好,故盼吃不睡。 鸭母父-食现 大母鸭怕丢失,故不消到外边寻食。 鸬鹚圈定项-食细孬食大 以鱼鸦喻吃小难吃大。 鹅目害死嘴 鹅眼看物小良多,故老用嘴咬人,咬不到而磨地,以此喻判断错误而自讨苦吃。 假力洗茶渣 传说某富人家中紫砂壶用多年留下厚渣,沏茶有其香,被家丁因不懂而洗去,喻出力不奉迎。 象烧(和缓)参无虻 本是闷热欠亨风,作此狡猾话。 饲狗哙摇尾饲人无成果 对利令智昏者的遣责。 饲生养老 饲生时说:你饲我大,我养你老。 饲生-食后撼 潮汕人办凶事有儿女向死去的父母饲生谢恩的典礼,此喻吃了要被埋掉。 妖人目孔阔 认为能吃良多,实吃不了。 妖眩饱嘿半滥散懒 懒人多托言,饿饱未食都不干。 妖牛刹着后岭草 岭后人少到而草肥,喻食运好。 妖(饿)过山君肚 喻风卷残云,食量惊人。 督块鹅尾尖 鹅尾有臭味,人多不要,有人说买鹅肉:切、切,认为要买良多,却要五分钱鹅尾尖。 解掉裤头带食 吃饱了还吃,怕裤带断先解开. 痴哥外妈-食老无奄吞 靠外孙来奉侍是痴想. 鸡前鸭后 指煮熟时鸡前胸和鸭后腿较好. 鸡胸鸭胶只饿死白白歇 也有被丢弃饿死的. 鸡胸鸭胶只免赚住有食 胸骨正常受非分特别照应. 猴仔哈烧茶 性急燥,出格表此刻喝热茶时. 猴仔食过坑 指过境寻食,喻贪婪不足. 窝支窝巴 以不会烧饭烧成锅巴喻乱搞食物. 羊肉分人做生意 如:任人宰刈。 骆驼食三桶屎唔知臭 骆驼不吃屎,此喻不知好歹。 骆驼食三桶屎唔知臭 骆驼不吃屎,此喻不知好歹。 马仔驴驴十八铺 指静心工作,不问旅程. 鳗仔久律 先前杀河鳗时先用草木灰挟去鳗身上的粘液才易下手和卫生,此喻等着整理惩罚. 骗嘴饿屎肚 如瓜子嗑了嘴巴香,但肚子饿. 欺(崎)岖纳恶行山路 山路多不服。 渊哈酸臭 都是食物变质的表示,哈也是一种臭味。 渊鱼糜韭菜哈猪肠甲臭风咸菜 物以类聚。 渊肉无渊(月劳) 猪肉很容易发臭,猪油就不易发臭. 渊(臭)蚌洛蛴臭内螺 以发臭海产喻臭气相投。 沙着碰鞭尾-缀食 以前喜事多放鞭炮,鞭炮放完时开宴,赶在鞭炮快完时刚吃上喜酒. 胡瓢出心理脱目哩涩嘴哩滑 春夏互换时,人总想睡觉而食量多,此时胡瓜成熟,市道欠好. 本虱跋落涂无食参勒路 潮汕过去多臭虫,传说它爬上蚊帐顶后跌落人体吸血,如跌在地就苦了.现今臭虫已绝迹,此喻命运欠好,饿着肚子又要赶路. 草粿豆腐-台参历 都是一本数利之物。 隔夜狗肉-有香头 潮州人认为狗肉熟后隔天好吃。 松鱼头草鱼尾鲤姑喉鳞鱼腹龙箭鼻 松鱼即大头鱼,以各类塘鱼最好吃的部位分歧喻长处各别. 鳞鱼缀食草鱼屎 青鱼吃青草后不用化而排出,白鱼吃其粪,此喻跟着当门客。 鱼生狗肉全国无敌 潮州人至今有吃生鱼片习惯和功夫茶一样,不知是传入日本仍是从日本传来. 鱼溲猪肉力 传说多吃鱼精子多,多吃肉气力大. 龙船扒入康 孔,指不清晰方针就乱干. 牛皮做衫衬卖破 此刻的皮大衣有些是牛皮做的. 猫儿无荤无在厝鸭仔无粟卖留宿 动物也以食为天。 软过糯米钱 象汤丸一样柔嫩。 软脚蛴-纳纳 蛴属蟹类,脱壳时周身变软。 番茨唔知对地头咬 指什么都不懂的愚蠢蒙昧者。 卖食卖睏 睡欠好则吃不下,此指忧烦过度。 卖煮羹哙尝味 虽不会做菜,但会品尝。 卖渊卖臭 指象盐、糖那样不会变质发臭的食物。 哙过喉卖过肚-积在块 吃得下消化不了。 哙食哙担分双份 会说能道者多吃占。 哙飞哙遁道路亘天 指有通天本事的夺目仔。 西瓜畏盒牙盒牙惊豆生 暴牙凸起可咬西瓜,但不克不及吃豆芽,因上齿不合错误下牙,此喻各有特点. 西瓜皮食未完住爱蔗尾临 以吃贱价喻贪婪不足。 西瓜食大畔-手有目 其实是眼睛先看好。 东凤食物厂 东凤音谐等吃,此喻要吃等着吧。 池底鱼糟脚猪-快活食 没有人抢。 池底觅烳-董困肚 水里怎样焚烧烧饭,只好挨饿. 凤凰名茶-鸟嘴 以凤凰石鼓棚名产茶叶名喻多嘴。 磨石老爷-头食头掠 磨石在潮州城东,本地有拖神像习俗,以神怕饭后被拖喻边吃边慌. 御驾亲征-事大 以皇帝亲身出行喻工作严重。 香到荡涎 闻到香味吞下口水别流出来。 潮州人倒愕有人行上有人行落 各地都一样。 地盘公肚-爱有食定 以地盘不讲究祭品喻要求不高。 董人拍牙祭-分份 以分食祭品喻坐山分份。 如蚕食叶 过去人多生子,以吃饭时喻消费良多。 罗裙当后有,果只出后无 此刻生果有保鲜法 。 凉茄消风豆冬瓜应菜热偏激 这是反意话,茄子热,豆生风,冬瓜和空心菜才是清冷退火. 卖田卖地食龙箭鱼鼻 潮汕人认为鲮鱼鼻最好吃. 跷仔补药-韭菜葱蒜 这园中三荤有壮阳之效。 跷(穷)人食贵物 穷易受欺。 相烧兼夹-相孬嫌厝狭 要好时互相降服,打骂时恨不得分隔,以此喻情况因表情变化而异. 把粟你契 以谷子生吃喻出难题或居心整人. 先食后拢 超前消费,亏控后补。 先落船慢走起 先下船者靠里面站,故慢下船。 觅到裙来衫又破 没有什么穿的。 讨到粥来无菜脯 讨到稀饭又没有萝卜干. 衬白塘衫-缀行 以跟着丧葬步队出殡喻跟着走. 衬裙无衬裤-再凉 穿裙凉爽,不穿底裤更凉爽. 衬(穿)到杉杉虽 指衣冠楚楚。 衬(穿)新鞋行老路 以走老路喻不思改悔。 行去行归来-无进退 举止不定,不进不退。 行步举止 一举一动以示风度。 行到草住干 命运欠好的人四处碰着不利事。 行路过往-无好烧觅 做生意欺侮过路人。 行路就近买物就宜 走近路和买廉价货谁都做。 行路遇着闸壁鬼 有时会昏头昏脑,丢失风向。 行路踏死鬼-脚步重 八面威风,连鬼也遭殃. 行对坟头堆(月劳)投瓮 指走错良多路,标的目的也错了. 行对糖行门脚过 以没进糖行喻略有甜味。 行对坟块去 如清明扫墓,也指走错路。 行哩路畔所叫安名 昔年妇女无地位,连名都没有。 行快乐喜爱伙居快乐喜爱邻 出门有好伙伴可互相照应。 行船无待父 潮汛一到船就开,不克不及再等。 行船走马三分命 以翻船坠马是常事喻旅途艰险. 坐食山崩 节衣缩食。 坐船董水-着待 先前要坐船出洋得期待潮流。 坐如山食如海 丈夫本色:坐要规矩,吃要畅怀。 坐书斋哈烧茶 指充足而又有闲情逸致者。 厝边厝田边田 能够连片和扩大。 门脚我(靠)支不求人 孤芳自赏而自命不凡者。 门脚好当鸟 门庭萧瑟车马稀,能够网罗鸟雀。 茶三酒四得桃二 指品茗喝酒和玩耍的最佳人数。 茶无交酒无挂 不是酒肉伴侣,连茶友也不是。 咸过老药桔 以潮汕名产药桔之味喻食物之咸。 咸巴浪-到初 以大沙丁鱼腥味重喻气息欠好。 咸鱼腊肉未煮先熟 也要煮,但不消煮久。 咸菜菜脯是我命见着鱼肉命住勿 人往高处走。 咸菜酒食正久 清淡之交会长久。 咸哩咸香整哩整甜 归正咸淡都称心. 咸菜缀唔着粥 昔潮汕人多用咸菜下饭,此喻跟不上. 盐家鲑卖臭 以鲜鱿鱼放多盐腌喻成本敢下多得益。 米缸倒磕-免食 米缸空了不消烧饭。 米赶众 少米难熟饭,多米生份量. 饱过蜘蛛 以蜘蛛脚小肚特大喻肚子吃得胀起来。 饱到解裤带 怕裤带胀断了,裤子会掉下来。 饱食唔如饱睏 吃饱不如睡足。 饿到乌暗眩 饿得金星直冒。 饿唔死胀唔胖 以食物刚够喻不克不及大干。 食家(多)做少担着爱烧骂 指不接管攻讦的懒汉。 食三东施屎唔知香臭 以不知香臭喻不识好歹。 食无三块豆干-胶罗斋 以刚茹素喻艰难在后。 食鱼食肉也着菜甲 前人也注重绿色食物搭配,认为多食鱼肉,更需要吃青菜. 食了食拍了拍 吃饭和筹算都是不竭轮番的。 食阿未担鬼话 指披着人皮的恶鬼。 食桌起祠堂-有人好 族长和施工可饱吞私襄。 食烟徒康课食酒徒物配 菜,指偷工偷闲多吃菜。 食担哙除人(口强) 会食会说又会顽皮,多指孩童. 食免钱饭 指被抓去坐牢,过去监饭不消付钱。 食饱饭买包-无切要 指无关紧要的购物。 食饱换妖 饿,象做健身活动等没有报答的工作。 食蛇配虎血 喻人之凶暴,连蛇虎等也成其食物。 食酸羊朵-臭相 指裁判不公,为偏护一方而用嘴脸做出良多暗示,其状如吃了酸洋桃。 食饼面 以脸圆象饼嘲讽只会吃饭不会唱工者。 吃素也好配沙虾 传说虾无血与称为佛濞的海蛎和紫菜同称海中三素,而葱蒜韭菜则为园中三荤。 吃素补唔到做则恶 用以前罪行大喻得不偿失。 食赢担赢 类:称王称霸。 食番茨勿问米价 事不关已,何需多嘴。 食六荞吐蒜 六荞类葱,喻吃少必需吐多。 食盐家过食米,行桥家过行路 倚老卖老者说。 食三两菜脯住爱上西天 以完事心急,喻没有自知之明。 食有食样坐有坐像 食与坐都要讲文明礼貌。 食胆大死胆细 贪食怕死,大都人如斯。 食鱼食肉郑三舍槌槌拍拍伙头军 找出替罪羊。 食后正来拍算 民以食为天,食了再了筹算。 食父饭衬(穿)母衫 过去母亲要给儿子缝新衣。 食汤包烫着胶只-插烧 吃汤包太烫而随手甩去,刚好落在背后衣里,喻奇祸怪伤。 食到见麒麟 过去盘底画有麒麟是麒麟至此之意,喜宴寿宴不克不及叫客人吃完吃光,便如许说。 食哩刹刹睏哩头甲插 喻妇女只需吃而不肯性交。 食哩秦琼倒铜旗做哩番公主病相思 会食不会做。 食对鼻康入去 指没有灯火吃晚饭或夜宵。 食性紧过甫性 本来食性为次,但此人急着要食。 食大麦放大屁食细麦放细屁食粉葛放臭屁 各有缘由。 食在先做在后 食要先于唱工,也喻抢先吃饭。 别人酒做情面 归正不消本人付款。 别人饭菜香 本人的饭菜吃太多发生厌烦。 别人草粿别人糖-还你刹甜甜 别人的工具多给些。 做田爱有好田邻企厝爱有好厝边 亲邻相帮。 做有乞食胶落包 那有乞丐多包子会丢失之理。 斤鸡两鳖 传说鸡一斤、鳖一两就可杀而吃之。 家仔饿死父 互相推诿,不可孝道。 家(多)衣家寒无衣卖寒 贫民身体倒健壮。 家神食过椟 为食致重,掉臂脸面和地位。 家门无顾顾寨门 二心为公,因有大集体才有小家。 好晶(瘦肉)迎白爱三层 瘦肉肥肉五花肉都要。 好情加好酒 酒浓情更浓。 好酵爱冇好粟爱殿 发酵要松软,谷子要坚实。 无厝贮起厝赔 以没屋住要赔屋喻补偿不起。 无食假剔齿 没有饭吃假装吃饱喻虚假或虚荣心重。 无路无铺 以没有道路就不设驿铺喻处所偏远。 无三无顿-免食 没有时间观念的人不消吃饭。 无风卖行云无水孬开船 此水指潮流涨能够开海船。 无烟无烟哙烫喉 以芋泥慢冷喻暗热烫人。 无用姿娘顿顿食瓮头菜 过去城村夫民多腌咸菜下饭,本要翻出两头的,如不懂而从面上拿就不断都吃坏的。 无用姿娘力三顿三顿唔力做下无 忙得没空烧饭。 无留后人 吃光拿光,不留给慢到者。 无茶色 以没有重换茶叶待客喻不注重或不荣耀。 无衣懒出门 衣服不时髦给人看不起。 有烧粿出正有称粿入 有送礼出去才有礼品可收。 有伊食担伊话无伊食担伊衰 食人酒肉为人说好话。 有哩挟去奄无哩鬼榴项 超前消费后来断粮。 有事在心睏唔成 苦衷重重,难以入睡。 有米无物邢爱饿哩唔成 愿,故柴先于米。 有脚行无路 以没有处所可去喻穷途末路。 有嘴(唔畏)路狭好马耐人夹 好言相量各谦让。 有铺无蚊帐乞蚊咬到唏厦叫 姑且住下,前提欠安。 有进有退 以进退适当喻行事有序。 有食在面有衬在身 温饱问题处理与否一目了然。 有食嫌臭腥 以不自量的挑食者喻贪婪不足。 有食有沫 讲话,不止谈话投契并且口胃不异。 有食有衬 穿,温饱问题获得处理。 有钱唔食鬼榴喉无钱想食憨浪头 鼓吹有钱食掉。 有钱有了唔甘使 不懂得消费的吝啬鬼。 鲜到哙跳 以刚捕到的鱼喻发育好的时髦女郎。 带路师 纯熟的领导,现在称为导游。 嫩(盼愿)死父食顿桌 以鼠目寸光喻幸灾乐祸。 生葱熟蒜韭菜流软 葱要生,蒜要熟,韭菜软就好了。 生人争眠床死人争棺柴 贪婪者顽固不化。 散食白担 既贪吃又扯谎,喻靠扯谎骗饭吃。 斋心免斋嘴 有的僧人偷吃鱼肉后还理直气壮。 斋过回匠 以僧人茹素喻饮食简朴或没有性糊口。 仙屎食唔着食着癞哥涎 本想吃仙屎求幸运,但吃下麻风病人的口水,喻痴心妄想者总吃大亏。 而家散宅 家中参差不齐,象要分炊或离婚一样。 老马倒置骑 老爹多坐轿,初次骑马不知前后。 老仲头 经常外出而有旅游经验者。 白叟缝衫-粿摄 以手工缝衣谐气喘呼呼。 烫(脱)到辽辽宅 寸丝不挂如表露狂。 烫着侘望槛 烫坏了假装望梁以扩大烫面和对付。 煲蚝拍死猫 海蜇煮后缩得很小,认为被猫偷吃掉。 未到喉先到肚 以生吞活咽喻超前消费吃得凶。 屎沟过厅堂-着曲 过去建平房时因厨房在厅后,故阳沟必穿厅而过,过直怕泻财而要做成弯曲。 大门楼-嗝讨 为富不仁或厨房远离大门讨不到。 大祭大餐 超前消费用于吃喝,现在之公款请客。 大食八 以一食八大碗喻胃口好或饭量惊人。 大池看做灰路 以月夜走路时掉进水塘喻走错路。 大嘴大合 吃工具时搏命塞。 大麦迎过糖水 用煮麦粥需要糖水喻两厢情愿。 大熬小炒 以请客时厨房忙碌排场热闹。 大船食大风 以大风帆的帆大招风喻名高引谤。 大头衬(穿)叻衫-硬弓 喻强缩硬套。 胶已饭滚胶已掼别人饭滚勿荡涎 别人的饭难吃到。 胶仓(屁股)堵椅嘴堵饭 不协助理家务就晓得吃饭。 脚网塘堵着食 刚好碰着人在吃饭,也坐下吃。 肚塘塘 象饿鬼一样吃不饱。 肚肠烧搭缀 饿得肠粘连,但非病理性的。 肚痛食酵粿-倒好 酵粿有粿母协助消化。 肚困胆量大 肚子饿了胆就大,饥寒迫造反。 肝困目珠光 人饿极时四处寻找食物,故眼睛亮。 肚困思番茨人硗想大猪 饿极了要求比贫穷时低。 腰龟衬(穿)塘衫-吊裾 经驼背穿长衫谐将一军。 看准挟稳勿烫着 教育食相欠好的狂食暴饮者。 看唔见食洁净 有些食物制造时很脏,但顾客看不到。 看菜食饭 以看菜吃饭喻分派适当。 布唔破仔唔贤 母亲把纸衣撕破教儿,喻交膏火。 看禾(错)布目-买做纸衫 传说有母教儿买布时看经纬密者为好,儿子见纸衣没空地便买回来。 看三项二挟一 以吃了二块挟了一块还要三块喻贪婪。 喉打(干)雪刈 喉干得刺痛和用盐淹制一样。 喉咙拍鸟仔 喉咙干得鸟儿能够栖身,故也可猎。 齿痛正知肚困人 古时夫人坐轿,轿夫肚饿求停下吃饭,夫人不知饿为何事,轿夫喻牙疼,夫人叫速停。 吞涎压舌 用吞下口水暗示不要出声或讲话。 吞落个易 以强吞食物喻忍气吞声。 吞咸食苦 简朴而不华侈食物,不合味也吃下。 嘴边拍杜龟-好食 贪吃炎热食物,嘴角腐败。 嘴一块目一块 以未吞下就再挟喻贪婪。 目涩鬼缠着-倒落就答 有的人坐下就打盹。 目刺肚啰想食 肚饥如刺痛,幻想有丰厚的宴请。 面皮厚食家物 脸皮厚的人不客套,叫吃就吃。 头过脚席二过茶叶 过去茶叶采摘后需用足揉软,故说泡出的第一次是脚油,现已用揉茶机。 人食鬼接 好象饿鬼在肚里一样,暴食如倒。 人客唔大事来了正摆筷 不是主要客人,来了再说。 人渊嘴滑 没精打采却胃口大开。 人面大裤脚裂 花钱买面子,只好穿破衣。 令媛嗝买好厝边 好邻人难找。 令媛买厝万金买邻 过去非单位室第,注重邻人关系。 十二菜桌人食腰(舀)屎沟水人荡嘴 最初翻脸或做错。 十二碗丸食存一粒-假客套 虚假的表示。 六月粉葛-双死 以地瓜成熟多淀粉谐归正不利。 五爪擒龙 没有碗筷而用手抓饭吃,喻不讲文明。 蒲月龙船-烧斗 以端午节龙舟竞赛喻合作。 四马拖车厝阔唠行 清末民初华侨在潮汕各地建前有四进通巷后面有高楼的广厦称大厝,很难走遍全座。 四壁肖然 贫无立锥,内空无物,喻麻烦寒酸。 四埤落涂-事成 以墙壁造好喻工作办好。 四川大学地舆系 以四处浪荡数街石喻赋闲无事。 三分钱粿条-勿面 五十年代初,三分钱可买一碗粉条,以不要面条谐不要脸面。 三九乱穿衣 阴历三月和九月穿的衣服没有季候性。 三步唔出门 深居简出,也嘲讽闭关自守。 三更造饭五更起行 一切勾当食为先。 三锅四炖钵 以食物多喻内容复杂,因分隔盛放。 三寅(重)四起-而到蛮 胡乱建房,没有规划。 三筒米太婆-做唔久 只要三升米就想不劳动。 三斗米食在肚角 传建筑湘子桥时有能一餐吃三斗米的大汉力扛石梁三丈长三尺宽,此喻食量极大。 三成人七成服装 人重衣裳马重鞍。 双双散散 松松散散,难以成团,不单喻食物。 双苦涩参肥 以煮松地瓜喻甘旨可口,肥是油水足。 双鼎双灶-火猛 以火力充沛喻热火朝天。 二脚货-冻冻走 成天浪荡就象猪狗,只少两只脚。 二顿免董一顿闪 解放前潮汕要从泰国和缅甸进口大米,免董谐缅,闪谐暹,喻三餐都没有下落。 二间厝拍烧亘-通通 以衡宇相连喻没有阻隔。 二碗圆做一 合二而一是昔年喜宴上的好话。 块鱼食块涂 一方人靠一方水土糊口。 块鹅做向糜 潮州卤鹅越烂越好,此喻哪有如许好。 块笋做向稚 以新笋嫩肉喻人之娇美。 块屎摄去项 工作办欠好,只能吃大便。 块肉吊在捞枚(钩)-由人刈 任人宰刈。 个银三桌无好食头 以价宜无好货喻不成欺。 个钱无落路 在路上没有吃零食,一点钱都没丢下。 个康(孔)甲个窟-烧(相)亘 喻互相干系。 个碗双筷食唔落 没有吃饱,说笑成碗筷吃不下。 个康(洞)唠补 以衣服多破洞喻亏空太多灾填补。 个肚亘东施 吃个不断,但吃了又拉,象与茅厕相通. 个嘴无时歇 吃了再吃不断口 。 独猫起大厝 传说家猫单生是幸运之兆,有钱建房。 单门独户无厝边 此刻单位室第也没有睦邻关系。 单衫独裤-无好换 不克不及替代。 单仔唔食肉单鸡唔食粟 没有合作,胃口不开。 半食半饿 没有吃饱。 半煎煮 水很少称煎,水淹满称煮,喻水不敷。 半斤四两胶已挟 独身者的自我抚慰。 三更食西瓜-反种 以种谐症,病情有变化。 一死鸦片烟二死掼酒尊 酒鬼象烟鬼一样厌恶。 一样粥饭食千外样人 社会复杂,什么人都有。 一筒米欠人九碗粥 喻欠债累累,糊口艰难。 一筒米烳三钵头 人多米只好都成米汤。 一看肚住饱 不想再吃了. 一嘴咬临目 本是一口吞下整条鱼,也喻十三点. 一夜赚脚青 象夜游症一样走了一夜脚都肿了. 一夜谈(踩)无屎沟路 旧时街巷多有阳沟横过,走了一夜没踩到阳沟,必然走到山上的坟场。 一日愩拢愩拢所抱大碗公 笨人懒汉多吃饭量大。 一日浮浮三顿免烳 成天浪荡,没饭可吃。 一日如此三顿来巡 嘲讽只吃饭不睬家务者。 梭梭模模弄到贡 假装激情亲切弄得对方昏头昏脑。 沉心猫伯破吊篮 伪装诚恳倒是凶残。 沉水胡蜞吸人血 乘其不备下毒手。 瓮头叠柚-上下粗 指矮胖者的身段。 桶盘托真珠-嗝扶 喻难以奉承。 桶圈脚八字步 罗圈腿走着八字步。 捧首伦(狼)侘死 狼装死倒地,有人去捡被咬断喉。 抱鹅不克不及咬到鼠 鹅被抱住努力挣脱那有其贰心思。 就事论事勿沫情面 铁面无情。 浮屠(佛塔)台牛-善恶嗝分 归正杀生算是恶。 浮呕呕水 洪流面浮行太久会惹起恶心呕水。 巨脐预亘 本是体育活动顶棍,也要留意平安。 对乞臼倒钟 本是对钟臼,但有时翻过来。 宽时物紧时用 不随便丢弃用物。 私盐无担贼无做-洁白 清洁白白做人。 也(厌)过山君屎 猎虎时追不上,对虎粪感应厌倦。 点迹现过虎蟹 象蟹壳上的黑点一样较着。 侘颠侘小 装聋作哑。 侘死斩羚羊 羚羊好心,误认人被冻僵,走近救援被害。 侘死抱海鹅 装死不动,大雁认为平安停下,乘机抢住。 侘(假)死抱大鲤 见溪中有大鲤,假装他杀跳下去抱。 灶头猫-畏寒 怕冷才到灶头烤火。 炉底炭块块赚 透,什么工作都晓得。 竿来撮格-尔肿 搞得一团糟。 竿(划)来格去四散物 四处拆台。 养窝到伯(爬)上头唠屎 放纵得胡作非为。 夏无块落 无插足之地。 深潭无底孬近前 留意平安。 谁惊谁浪抛惊铁锤-硬软过齐 强弱悬殊。 混拍做炖 以乱对乱。 挨砻冻死仔 本人劳动热,认为孩子也热。 挽着伊枝辫 抓住把柄。 事成鼓成 事已大致办成了。 弯有势直过筋 有时弯也胜直。 弯有势直过筋 有时弯也胜直。 则实无二成 多是虚数。 粕尽管-粒入粒出 有进有出,只留一人。 劈着大圈蔗-例例 从头至尾完全分手。 分是分晓是晓 边界要分清。 困仔弥无若久 时间不久。 蜀人一块 科学证明傻瓜的细胞比一般人少半个染色体。 热偏激 比火烤还热。 热到剥皮跳池 忍无可忍。 到许时骑许旗 到时候跟着潮水改变。 到时不点点时不到 真不凑巧。 滥面做乌寒 不留人情,当众辱人。 比脚划手无颠荡 只说不干,装腔作势者。 比唔了 对比不了,天外有天。 条魂去到九宵亭巷 巷在潮州西门,此喻吓坏了。 条肠亘胶仓 喻人之爽直没有狡计。 杂踏处所人人去 指什么人都能去的芜杂处所。 杂鸽砾 杂牌军或乌合之众。 顾头顾尾 批示和带领者要照应全局。 重皮缠重骨-无块有肉 皮包骨者没有肌肉。 重骑伯绝好拚驳 有冒险精力的人不安本分守己。 含屎蛤婆无声气出 鄙夷不出声者。 屁是肚内烟唔放误了身放屁是君子笑屁是小人 当众放屁者的趣语。 厉害过牛埤 牛虻虽小,牛却没它法子,以小胜大。 闰过支筋-耐促 象阴户肌肉一样耐于压挤。 敢物住赢 财富再分派时有胆子的就行。 敢挽山君秋 敢拔山君须,不怕残暴。 暗到摸鼻 鼻子也是会先碰伤的,所以护住。 暗到摸头答额 暗中中摸头护额怕最先碰伤。 暗过魂宫 阳间听说是一片暗中。 暗过被康 被窝里没有光线。 暗摸暗答 鬼鬼祟祟。 大白人勿人嗝干事 谅解别人,留意场所。 明人无做暗事 名正言顺。 断死鬼鸟 夜里鬼不到,白日连鸟也不飞到。 抽烟的禾掷浪面先摆硬 转守为攻先下手。 嬲事年年有无年嬲烧同 怪事年年有且不不异。 漉漉酷酷 不是正派人。 跋落马 出了变乱或出了问题。 跋(跌)落脚龟井 中了圈套 。 犁唔着哩扒着 恶人总有恶报。 世故世故好做佛 佛与世无争,故不获咎人家。 圆头卵 光头旦。 哪(咬)无件成 什么事都想插一手而没有一件成功。 舍父头母骨 把父母脸面丢光,如做乞丐、娼妓。 舍世计 是行下策的意义。 舍大脚走正例 如螃蟹弃脚保命,作计谋撤退。 贡贡贸贸唔灵精 大梦未醒,昏昏沉沉。 贡(昏)神贡鬼唔晓世事 无邪可爱但未领会社会。 起脚脱手散拍人 狐假虎威,挑起事端。 退哩成浏进哩起涌 以潮流升降喻气焰不凡。 落地生根无徙移 曾经固定和发展不克不及改变了. 何许二姓 以何许之姓谐何苦。 宋厝巷吱咕-一回定 巷在潮州北门,先前贫民多,且巷长,瞎子吹哨走过无人问便不想再走. 成家成巢 成家立业。 成(读为晶)模成样 长大成人。 镜过牛牯 比牛牯还要健壮。 镜(健壮)过龙鹿 龙会飞,鹿会跑,都很健壮。 惊猪动物拉做嘲 有势力,其实人不怕他,只要猪狗被吓. 惊死大小弟 想把人吓死。 张龟张怪弄人笑 风趣令人发笑。 张馋张害做恶人 显露恶相打单人。 张形张祸 扮鬼脸以吓人。 张样做相-变形 乔装服装,掩盖面貌. 张生张死 装腔作势。 饶(赶)到九郎山去曝日 名为赏罚,实是享受。 同块柴犁(刻)个 素质不异。 同个粿印印出来 以年糕印印出喻外形不异。 同君睡掉三领席君个苦衷还掠未着 貌合神离。 吴厝人行磨-误会 以吴谐误。 出律个事孬做 违法之事不成为。 懒牛屎尿齐 不出汗即变尿,懒者又贪吃. 静留宿 比夜里

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